April 26, 2017

(Source: ga-kyi, via calmcalmcalm)

April 26, 2017

(Source: modelesquegirls, via calmcalmcalm)

December 27, 2016
gifitup2016:
“ GIF IT UP 2016 entry by Neno Belchev from Varna, Bulgaria. Source material from Musée du Louvre (1, 2), Central Library of Zurich via the European Library, Kunsthistorisches Institut in Florenz and Rijksmuseum via Europeana and Brigham...

gifitup2016:

GIF IT UP 2016 entry by Neno Belchev from Varna, Bulgaria. Source material from Musée du Louvre (1, 2), Central Library of Zurich via the European Library,  Kunsthistorisches Institut in Florenz and Rijksmuseum via Europeana and Brigham Young University Library via Mountain West Digital Library via DPLA.

Neno writes: “It is joking with history of art and with feminism in art.”

This gif is made available under a CC-BY-SA license.

September 28, 2016
Marcel Duchamp, In the Manner of Delvaux, 1942

ratak-monodosico:

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Marcel Duchamp, In the Manner of Delvaux, 1942

35. In a telephone conversation with Michel Waldberg (see footnote 11), the son of the artist is convinced that the lost sculpture was one of his mother’s, suggesting that Duchamp might have chosen it because of the likeness to what he secretly had in mind. The material used in Waldberg’s sculpture cannot be clearly defined, however. Hans Christoph von Tavel’s Isabelle Waldberg: Skulpturen 1943-1980 (Bern: Kunstmuseum Bern, 1981 [exh. cat.]) states that all of her New York “constructions” were made of bent twigs, with wire “constructions” only appearing in her oeuvre upon Waldberg’s return to Europe in 1946 (p. 10). Both wire and wood would have suited Duchamp well. Given’s torso rests on tree branches and he often referred to the Bride in his Large Glass as “arbor type”, with its roots in “the skeletal part of the bride” (see: Michel Sanouillet and Elmer Peterson (eds.), The Writings of Marcel Duchamp, New York: Da Capo, 1989, pp. 42, 43). Already in 1942, Duchamp had made the small collage In the Manner of Delvaux, showing a female breast appearing in a mirror. This image itself was a detail appropriated from Paul Delvaux’s painting Dawn, 1937, in which four women, naked from the waist up, seem to emerge from solid tree trunks (see Arturo Schwarz, Complete Works, p. 224).

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Paul Delvaux, In the Manner of Delvaux, 1942

August 28, 2016
"日本版の映画ポスターダサイ話は……擁護しておくと、デザイナーさんは、カッコいいポスターを作りたかったりするし、かつて作られたこともあったのですが、現状の「ダサい」ポスターが一番お客さんを惹きつけるという実践的な経験による商業原理の淘汰の結果なので……要は日本人がダサい。"

Twitter / naoya_fujita (via yellowblog)

(via pipco)

August 28, 2016
"日本版の映画ポスターダサイ話は……擁護しておくと、デザイナーさんは、カッコいいポスターを作りたかったりするし、かつて作られたこともあったのですが、現状の「ダサい」ポスターが一番お客さんを惹きつけるという実践的な経験による商業原理の淘汰の結果なので……要は日本人がダサい。"

Twitter / naoya_fujita (via yellowblog)

(via pipco)

August 28, 2016
"

今日のワイドナショーで
ウェンツ瑛士がかなり良いことを言っていた。

「選挙や政治を扱う番組で、年配の人の代表は政治に詳しい人が呼ばれるのに
若者の代表は、詳しくない人が呼ばれ
若者は政治に無知なのが標準、というイメージ付けが行われ
それを観た若者が安心してしまうのは良くない。」

"

Twitter / BreakTpp (via poochin)

(Source: twitter.com, via nwashy)

August 28, 2016
"Q:「なぜ裸なのか?」
A:「服を着せると途端に文化的階級的社会的限定性が高まるからです。だからギリシャ彫刻は裸なのです。」(ヘルダー『彫塑』)"

Twitter / H_YOSHIDA_1973 (via hutaba)

(Source: twitter.com, via konishiroku)

August 28, 2016
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ある男が腹を空かせていた。

そこで、まんじゅうを一つ食べた。でもまだ空腹は満たされない。

二つ目のまんじゅうを食べた。でもまだ空腹は満たされない。

三つ目まんじゅうを一つ食べた。ようやく空腹は満たされて、男は言った。

「なんだ。はじめから三つ目のまんじゅう1つだけを食べればよかった。
—————————————————

(略)

一つ目と二つ目のまんじゅうを食べたからこそ、三つ目のまんじゅうで「満腹」という幸せを享受できるのです。

あなたは。

ちゃんと基礎を、裏側を、背景を知り、学んでいますか?

それとも、三つ目のまんじゅうだけを食べようとしていますか?

"

学び実践するためのパターン - がるの健忘録 (via petapeta) (via etecoo) (via thresholdnote) (via plug) (via lookalikelike) (via gkojax) (via rightstaff) (via yangoku) (via yaruo) (via rosarosa-over100notes) (via nffsjj) (via tokunoriben) (via layer13) (via gasarak) (via zaki123) (via megane4141) (via hkdmz) (via stereocat) (via layer13) (via ryusoul) (via plasticdreams) (via dormouse0) (via scocch) (via yellowblog) (via gotonao) (via alog4) (via syatoru) (via ibi-s)

August 28, 2016
"再読は、物語が一度消費(《むさぼり読み》)されたら、他の物語に移り、他の本を買うことができるよう、その物語を《投げ捨てる》ことを勧める現代社会の商業的イデオロギー的慣習に反した操作であり、それはある周辺のカテゴリーに属する読者たち(子供、老人、教師)にしか許されていないが、ここでは、再読はただちに提起されている。なぜなら、それだけがテキストを繰返しから救うからであり(再読を軽んずる人は、到る所で、同じ物語を読まざるを得ない)、テキストをその多様性と複数性の中で増殖させるからである。
…再読は、最初の読書が基本的で、素朴で、現象的な読書であって、後はただ単に《説明》したり、知的な解釈を加えたりすればよいだろうというような思い上がり(あたかも読書にはじめがあるかのような、すべてがすでに読まれていなかったかのような。最初の読書など存在しないのだ。たとえテキストが、説得的というより見世物的な技巧であるサスペンスといういくつかの操作子 opérateur によって、そうした幻想をわれわれに与えようと努力するとしてもである)を認めない。"

ロラン・バルト 「S/Z バルザック『サラジーヌ』の構造分析」

「IX 読書はいくつあるか」

沢崎浩平訳 みすず書房 1973年

(via q-q-q)

(via nemoi)

August 28, 2016
"

これぞまさしく、典型的な『嫌煙ファシズム』というやつだな
文化的な小道具としての一表現を「気に食わないから」という理由だけで弾圧するなんて正気の沙汰ではない

そもそもキャラ作りとしての表現を「〜礼賛だ!」として非難するなら、ハードボイルド・ミステリ・ホラー・サスペンスその他一切合財の反社会的な表現を含む作品が、不適切なものとして抹殺されることになる
そんなことも理解できずに表現狩りをするというのは、嫌煙云々以前の領域で人として欠陥があるとしか言いようがない

"

「たばこ礼賛だ!」 タバコ吸うおじいちゃんと孫のふれあいシーンが多数ある児童書、抗議受け発売中止に…出版社謝罪 : ニュー投 (via kyohei28) (via miki7500) (via mediapicnic) (via takaakik) (via do-nothing) (via nwashy, nwashy)

August 28, 2016
"満員電車ねえ……たしか首都圏のサラリーマンの満員電車通勤時間を生涯で通算すると、満載の奴隷船でアフリカ~北アメリカ間を3往復するのと同じだという指摘が、昔読んだ岩波新書に載っていたなあ。数字ってこういう風に使うんだと妙に感心した記憶がある"

Twitter / Tristan_Tristan: 満員電車ねえ……たしか首都圏のサラリーマンの満員電車 …

色々と面白いネタだ。

(via whatsmyscene) (via tsuda) (via yuco) (via ryujisnote)

(via ssbt) (via device302) (via takaakik) 2009-07-10 (via gkojay) (via mnak) (via ipodstyle) (via yaruo) (via wackey)

(via nakano)

(via nemoi)

August 23, 2016
"町山:あのね、不公平感っていうのが出てきたら、まず恋愛は成り立たないんだよね。

 オレがこれだけやったのに、彼女はこれだけ返してくれなかった。もうそれは取引だもん。それ恋愛じゃないわ、それ。

 恋愛っていうのは、ぜんっぜん、彼女が何もしなくても、オレが全部やってやる!っていう気持ちになってるときは恋愛だけども、オレがこれだけしてやったのに、彼女はこれだけ返してくれない。取引だよ、それ! 等価交換をしようとしてるんだよ。それは、経済ですよ! 恋愛ではないです、それは! そうなったら恋愛は終わりです!"

町山智浩が語る、究極の恋愛論 - 死んだ目でダブルピース (via eternityscape) (via suzukichiyo) (via dannnao) (via gkojay) (via it-shine-reading) (via yaruo) (via shi3z) (via oosawatechnica) (via pipco) (via tra249) (via casiomasasi) (via c610) (via ibi-s)

August 23, 2016
"復讐はなにも生まないっていうけど復讐したい人って別に復讐でなにか生もうとなんて思ってないよね。"

(via:rpm99) (via rock-the-baby) (via l9g) (via gkojax-text) (via gkojax)

August 23, 2016
"EUの人たちと話してると、日本の本屋で児童ポルノ絵の本が売られてるというので、何だろう、そんなわけねえだろと思ってたらライトノベルのちょっとえっちい表紙絵なんですよね。あれでアウトなの? と毒される私は鯨肉を喰って何の疑問も覚えない側の人間なんでしょうね。ええ。  そういうわけなので、表現規制は反対です。反対して反対しすぎるものじゃない。こりゃもう文化闘争でござるよ。"

表現規制が鯨食反対運動みたいな文化闘争になっとる: やまもといちろうBLOG(ブログ) (via mitaimon)

(Source: kirik.tea-nifty.com, via nwashy)

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